Teste

A. A epistemologia é a disciplina que:
1. estuda o conhecimento em geral.

B. O conhecimento vulgar caracteriza-se como um conhecimento:
4. assistemático, imetódico e superficial.

C. Para K. Popper, o conhecimento vulgar é um ponto de partida para o conhecimento científico. Esta afirmação é:
4. falsa porque o conhecimento vulgar não é o ponto de partida, mas sim o objectivo último da ciência.

D. Um dos contributos de Popper para uma nova forma de entender a ciência foi:
1. A substituição da verificabilidade pala falsificabilidade.

E. Indique a afirmação verdadeira.
2. O método hipotético- dedutivo falsificacionista pertence ao paradigma da ciência pós-moderna.

F. O que significa epistemologia?
4. É o ramo da Filosofia que se ocupa da natureza, da origem e da possibilidade do conhecimento.

G. O método indutivo caracteriza-se pelas seguintes etapas:
4. Observação dos fenómenos, comparação e classificação dos fenómenos e descoberta da relação entre eles.

H. Segundo Popper, uma hipótese é científica se for, à partida, empiricamente falsificável. Esta afirmação é:
2. Verdadeira, porque a hipótese é científica se puder vir a resistir à tentativa de a falsificar empiricamente e será tanto mais forte quanto mais resistir.

I. Ao período em que os cientistas trabalham com base num paradigma que toda a comunidade aceita, em que resolvem problemas previstos ou previsíveis no âmbito paradigmático, Kuhn chama:
3. Ciência normal.

J. Popper defende uma concepção de ciência que assenta em três ideias fundamentais:
1. Aceitação da indução, falsificabilidade como critério científico e teoria como aproximação à verdade.

1. O que são leis científicas?
As leis científicas são regulariedades e "padrões de comportamento" descobertos e explicados pelas ciências.

2. A descrição é mais própria do senso comum ou da ciência? Justifique a sua resposta.
A descrição é mais própria da ciência, pois esta é mais objectiva e concreta que o senso comum, porque o senso comum é bastante vago e variável.

3. Em que consiste o método hipotético-dedutivo?
O método hipotético-dedutivo consiste na formação de uma hipotese e a partir dessa a dedução de várias consequencias e depois ir se testando-as.

4. Como define Kuhn o conceito de paradigma e o que entende por incomensurabilidade dos paradigmas?
Para Kuhn um paradigma é o campo ou o ambiente intelectual e tecnológico que um cientista desenvolve, num dado momento histórico, o seu trabalho. A incomensurabilidade dos paradigmas, significa dizer que não podemos comparar objectivamente dois paradigmas de modo a concluir que um é superior a outro.

5. Segundo Popper, o que torna legítimo considerar que uma teoria é científica. Justifique a sua resposta.
Uma teoria é cientifica se for verificável, confirmável e falsificável.

Questionário II - preparação para o teste

1. Como procedem os cientistas para conhecer a realidade?
Os ciêntistas para conhecerem a realidade tentam testar as hipoteses que acham mais apropriadas.
2. Em que consiste a indução?
A indução consiste na produção de conclusões referentes a objectos e casos que ainda não foram examinados.
3. Apresente a crítica de Hume à indução.

Hume diz que uma indução é apenas uma probabilidade e que não é uma certeza, logo não é certo que a indução esteja correcta

4. Em que consiste o método hipotético-dedutivo?

O método hipotético-dedutivo consiste na formação de uma hipotese e a partir dessa a dedução de várias consequencias e depois ir se testando-as.

5. Refira os quatro passos do método Hipotético-dedutivo.

1-Ocorrência de um problema.

2-Formulação de uma hipótese.

3-Dedução de consequências ou implicações a partir da hipótese formulada.

4-Teste que põe a hipótese à prova.

6. Explique, de forma sintética, cada um dos passos do método hipotético-dedutivo.

1-Ocorrência de factos problemáticos: ao cientista interessa a descoberta de "factos polémicos", isto é, de factos que vêm pôr em causa as teorias, científicas ou não, estabelecidas e as expectativas baseadas nesta teoria.

2-Formulação da hipótese: a solução antecipada que vai ser submetida a teste, a hipótese é o eixo em torno do qual gira a investigação científica;

3-Dedução de consequências a partir da hipótese: uma vez estabelecida provisoriamente a hipótese, o passo imediatamente seguinte consiste em deduzir dela determinadas consequências;

4-Teste da hipótese: a finalidade essencial será a formulação de leis e de teorias que as integram.

7. Qual é o critério que permite dizer que uma teoria é científica segundo Popper?

Carácter Científico

8. O que distingue as teorias científicas das teorias não científicas?

As teorias científicas permanecem verdadeiras: os factos só aparentemente as desmentem. As teorias não científicas determinam que os nossos primeiros comportamentos na infância, influenciar-nos-ão na fase adulta.

9. Esclareça a afirmação: Uma teoria é científica se for verificável.

Segundo Pooper, as teorias incluem leis e estas são enunciados universais. Se dissermos que todos os corpos caem uma vez perdido o ponto de apoio, estamos a formular uma lei que tem um alcance universal.

10. Esclareça a afirmação: Uma teoria é científica se for confirmável.

A afirmação diz que pode ser parcialmente verificada pela experiência.

11. Esclareça a afirmação: Uma teoria é científica se for falsificável.

A afirmação acima demonstra que a possibilidade de mostrar que uma hipótese ou teoria é falsa.

12. Resolva a actividade 3 da página 244 do Manual.

1-Tem de ser Confirmável,falsificável e verificavel.

2-Uma teoria não é definitivamente falsificada, mas se ainda não se conseguiu provar a sua falsidade, logo esta é verdadeira... por agora.

3-Apesar do astrologo ver nas cartas que a cor preferida do Miguel é o vermelho ele nunca terá completamente a certeza.

4-Porque isso obrigaria a que se observa-se todos os casos passados, presente e futuros, o que é impossivel.

5-Porque quanto maior o conteúdo empírico, maior a falsidade.

Questionário

1. Distinguir ciências formais e ciências empíricas?

Ciências formais são ciências que estudam algo através de objectos de estudo que não têm uma existência concreta, como é o caso da lógica e da matemática, enquanto que as ciências empíricas são aqueles que estudam, com base na experiência, como são os casos dos fenómenos naturais e sociais.

2. O que são leis científicas?

As leis científicas são regulariedades e "padrões de comportamento" descobertos e explicados pelas ciências.

3. Quais as características das leis científicas?

São proposições gerais que descrevem e explicam por que algo acontece.

4. Qual o objectivo da actividade científica?

Encontrar respostas para questões sobre o ser humano e o mundo através do uso de métodos de prova e de justificação que sejam racionais, objectivos e públicos.

5. Definir dogma.

Dogma é uma espécie de crença ou de ideologia, normalmente adoptada na religião e em organizações.

6. O que são teorias científicas?

As teorias científicas são conjuntos organizados e sistemáticos de leis que explicam um determinado tipo de fenómenos.

7. O que torna científica uma lei ou uma teoria?

Uma teoria é científica, se, não negada pelos factos, tem valor explicativo, isto é, permite predizer novos fenómenos e factos, dando conta deles, tem de ser testável. Deve ser possível, pelo menos, mostrar que é falsa.

8. Há algumas diferenças entre conhecimento empírico e conhecimento vulgar? Quais?

Existem, o conhecimento empírico é o que se obtem através da experiência ao longo do tempo, enquanto que o conhecimento vulgar é obtido através do senso comum.

9. O que é o senso comum?

O senso comum é um vastíssimo corpo de conhecimentos decorrentes de generalizações que se baseiam na experiência e na práctica.

10. Como se formam as crenças, técnicas e costumes característicos do senso comum?

A crenças, técnicas e costumes característicos do senso comum formam-se de três maneiras:

1. Por experiência pessoal;
2. Por meio de testemunho dos outros;
3. Mediante popularização dos conhecimentos científicos.

11. Quais as características do senso comum?

O senso comum tem um carácter relativamente acrítico, tem um predomínio da descrição sobre a explicação, falta de sistematização e é originado através da práctica.

12. A descrição é mais própria do senso comum ou da ciência? Justifique a sua resposta.

A descrição é mais própria da ciência, pois esta é mais objectiva e concreta que o senso comum, porque o senso comum é bastante vago e variável.

13. Resolva a Actividade da pág 220 a 221 do manual.

a) O texto fala acerca da ciência e o senso comum.
b) O texto defende que existe uma grande diferença entre o senso comum e a ciência.
c) A ciência procura sempre exprimir melhor as leis através de funções matemáticas, logo ai tem mais chances de estar correcta.
d) Sim, esta correcta.
e) A passagem é a seguinte: "Resumamo-nos: a ciência é um conhecimento racional, sistemático, explicativo, exercendo-se sobre generalidades: permite prever e, como sequência, agir eficazmente."
f) O senso comum defende que a clonagem é perigosa, pois a taxa de sucesso é reduzida, noentanto a ciência defende que se deve continuar a apostar na clonagem e que esta é importante.

Clonar ou não clonar? Eis a questão

1. A autora do texto opõe-se à clonagem?

Apesar de não se opor completamente à clonagem a Professora Doutora Lygia da Veiga Pereira, não deixa de criticar a clonagem reprodutiva.

2. Podemos dizer que não se opõe à clonagem humana?

Sim, no entanto a autora critica e opõe-se à clonagem humana reprodutiva, mas concorda com a clonagem terapêutica, pois argumenta que esta um dia poderá vir a ser útil na regeneração de órgãos e tecidos danificados.

3. Por que razão se opõe à clonagem reprodutiva?

A autora deste texto opõe-se à clonagem reprodutiva, com o fundamento de que após clonados, os clones ao procriarem estarão a implatar alterações genéticas nas gerações futuras e devido a este facto, no futuro o património genético humano ficará irreversívelmente alterado e a raça humana deixará de existir e no seu lugar passarão a existir "monstros" com a aparência de humanos.

4. Resuma a tese que o texto defende.

O texto defende que apenas a clonagem terapêutica pode vir a ser benéfica para os seres humanos, pois no futuro esta técnica poderá regenerar tecidos e órgãos, enquanto que a clonagem reprodutiva poderá vir a comprometer a raça humana.

Objecções

Objecção 1
A clonagem põe em causa a dignidade humana porque retira aos indivíduos a sua identidade própria.

• Visto que o clone tem as mesmas características físicas e psicológicas que o indivíduo clonado, esta objecção diz que este perde a sua personalidade e dignidade, pois deixa de ser um ser único e irrepetível.

Este argumento é bom? É persuasivo?

• Não, este argumento é mau, pois um individuo não deixa de ser único por perder a sua individualidade genética, caso isto fose verdade os gêmeos "verdadeiros" seriam também uma realidade moralmente reprovável, existem muitos factores que nos tornam únicos, como o ambiente em que vivemos, a maneira como somos educados e até o espaço temporal, pois são necessários pelo menos 9 meses de gestação até o clone ser formado.

Objecção 2
A clonagem humana é um grande risco que pode ter graves custos humanos.

• Esta objecção diz que para fazer um clone, como foi com Dolly, são necessárias inumeras tentativas, isto quer dizer que muitos fetos embriões seriam destruidos e muitos seres (tentativas de clones) viriam ao mundo com defeciências físicas e mentais graves, por isso é considerado imoral a tentativa da formação de um clone humano..

Este argumento é bom? É persuasivo?

• Este argumento é bastante forte, pois no actual estado da investigação e com as inumeras tentativas de clones de mamíferos fracasadas, seria completamente inconsciente a tentativa de um clone humano com a possibilidade de este vir ao mundo com deformações, deficiências e com um período de vida bastante curto ou até mesmo nem chegar a viver. Será que os fetos clonados não têm valor? Penso que têm, mas esta opinião varia...

Objecção 3
A clonagem irá perturbar de modo significativo as relações familiares.

• Imaginemos que um casal decide ter um filho (miguel) através do processo de clonagem, a mãe (joana) daria o óvulo desnúcleado, e o pai (joão) a célula somática com o material genético (46 cromossomas). Visto que o material genético veio todo do João, Joana não seria a mãe biologica, e visto que Joana não é a mãe, João também não é o pai, visto que o Miguel tem o material genético igual ao de João torna estes dois em irmãos? E logo, então os pais de João seriam os verdadeiros pais de Miguel, ou este não tem pais? Vendo bem a possibilidade de um clone ter família é um pouco confusa ou até mesmo impossível..

Este argumento é bom? É persuasivo?

• É óbvio que a gestão das relações familiares seria mais difícil com a clonagem, mas não seria impossível, pois um clone pode ser considerado um alargamento da família como existe em vários casos, mas esta complicação da gestão das relações familiares também pode ocorrer noutros casos como na fertilização in vitro, será que esta objecção é apenas uma implicação com a clonagem? A verdade é que esta objecção é um pouco fraca.

Objecção 4
A clonagem faz ressurgir a polémica da eugenia.

• A eugenia é uma técnica que visa a melhoria das características físicas e mentais de indivíduos humanos mediante a selecção de características consideradas mais favoráveis e a eliminação de características consideradas indesejáveis. A eugenia tem má reputação e é merecida, pois esta técnica foi utilizada no século XIX para fins com interesses racistas e de projectos de discriminação de pessoas. O termo eugenia traz logo a mente o projecto nazi de uma raça pura.

Este argumento é bom? É persuasivo?

• A mente humana tem medo do desconhecido, normalmente o termo clone, lembra as pessoas a imagens de exércitos com uma única função e programados para cumprir ordens, mas a verdade é que não foram necessários clones, para que milhões de humanos tenham sido eliminados escravizados e discriminados. A eugenia e as suas perversões não se deveram à clonagem e não há por isso uma ligação necessária entre clonagem de seres humanos e exércitos de escravos ou produção em massa de ditadores e assassinos.
  

A Clonagem "Terapêutica" e A Clonagem Reprodutiva

A Clonagem "Terapêutica"

A clonagem terapêutica é semelhante ao da clonagem reprodutiva.
Retira-se as células somáticas extraindo o material genético, depois transfere-se esse conteúdo genético para um óvulo sem núcleo (sem material genético), através de processos electroquímicos é formado o embrião, que será idêntico ao paciente. Depois mais tarde, numa fase do seu desenvolvimento, obtêm-se células-mãe pluripotentes, e com estas células é possivel criar qualquer tipo de tecido corporal, órgão ou célula especializada, e assim pode-se curar e/ou restituir qualquer tipo de células do individuo clonado.

A Clonagem Reprodutiva

O metodo desta clonagem é o mesmo que foi utilizado com a Dolly onde foram necessárias 3 ovelhas, uma que iria ser clonada de onde se retirou a célula, a segunda de onde se retirou o óvulo sem núcleo e fundiu-se este óvulo com o ADN da célula através de uma descarga electrica e formou-se o embrião, depois na terceira ovelha foi implatado este mesmo embrião, após o tempo de gestação, o embrião vai transformar-se numa ovelha igual à ovelha clonada.

A Clonagem humana é eticamente legítima?

RESUMO:
Como Eva, no velho testamento, feita com uma das costelas de Adão, Dolly veio ao mundo como um pedaço de outro ser adulto. Dolly é o cordeiro de Yan Wilmut e passou a ser conhecida a partir de 1993. A ovelha Dolly é aquilo a que a ciência chama de clone. Clone é a cópia idêntica de outro ser vivo produzida artificial e assexuadamente.
Os cientistas escoseses fundiram um óvulo não fecundado, de onde haviam retirado o miolo genético, com uma célula doada pela ovelha que queriam copiar. Depois implantaram o resultado da fusão no útero de uma terceira ovelha, onde Dolly foi gerada.
Dolly colocou a espécie humana num novo patamar, pois a experiência que foi feita com a Dolly pode ser tentada agora com humanos, ("Não dúvido que a clonagem de um ser humano não esteja a ser tentada num canto escuro de uma universidade desconhecida" Bruce Hilton) e não existe força terrestre ou divina que o evite (Ian Wilmut disse que em breve seremos senhores únicos do nosso destino biológico).
Dolly morreu em 2003, e quando nasceu apresentava anomalias cromossómicas.


SÍNTESE:
Este texto fala acerca da clonagem, mais propriamente da Dolly, tentando comparar um pouco a criação de Dolly com a de Eva, fala ainda da evolução e da possibilidade de uma clonagem humana.


OPINIÃO ACERCA DA CLONAGEM:
Na minha opinião a clonagem pode ser bastante importante na sobrevivência das espécies (tal como é expecificado no texto) incluindo até mesmo a da espécie humana, pois nós nunca sabemos o que poderá vir a acontecer no futuro, noentanto este tema cria muitos problemas, morais e religiosos, pois a clonagem interfiria com eles. Por isso se pudesse apenas usária a clonagem em casos de último recurso, nomeadamente para a salvação de uma espécie. Mas existem outros motivos para a evolução da clonagem, muitos deles que na minha opinião são errados como é o caso da criação de clones para a doação de órgãos, pois apesar de serem clones assim que nascem tornam-se seres vivos tal como todos nós.